清末名仕曾国藩说，君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

1、读书声出金石，飘飘意远

曾国藩写这段话的时候，已经四十六岁了。身居高位，依然念念不忘读书，甚至把读书放在人生至乐的高度上，着实令人折服！

在大多数人看来，从平头百姓到朝廷大员，书早已经失去了其“敲门砖”的价值，这个时候的曾国藩，已经不需要读什么书了，只要研究一下怎么当官，怎么当大官就行了，还读什么书！

说说曾国藩读书的事吧，在《百家讲坛》上郦波老师讲过曾国藩借钱买书的事儿。归家之后“侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户者几一年。”坐拥图书消暇日，真是人生至乐也！这是考上进士之前的曾国藩。

曾国藩读书有一套学问。总结如下：读书要“先认其貌，后观其神”“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不通明年再读”“读书不二，一书不点完，断不看他书”，“每日读史十页”终身不断……这是为官之后的曾国藩。

曾国藩读书强到什么程度呢？在他五十六岁的那年，依然可以背诵出《离骚》《上林赋》，更为让人叹服的是他可以读出自己的发现“惟读书可变化气质”，乃至对生活的感悟，并以此来浸润和融入人生……

学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

为学之首要在立坚卓之志；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养生”，谓之不专也；第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

2、宏奖人材，诱人日进

古代评价一个人不看身前看身后，自己成功那不算什么，让别人跟着成功，那就是了不得的成就。和平时期“平天下”是什么方向，培养人才，各行各业都有你培养的人才，你公司出去的，你教出来的，说出去真是一件自豪的事。

曾国藩作为清朝的中兴名臣，他在培养人才这方面是别人无法比拟的。他有自己的幕僚集团，里面有各种人才，他培养、举荐的人才数不胜数，大到督抚，小到营哨。

在曾国藩之后，湖南英才辈出，这和曾国藩是分不开的。我们评价一个人的成功，往往不看他自己多成功，是看他培养的人多成功。

比如，鬼谷子，大家都知道，但是鬼谷子做出过什么成绩呢，好像除了培养人才，真没有什么值得夸耀的。

比如，孔子，都熟悉吧，“弟子三千，贤人七十二”这才是他最大的成就。也正是这些人，将孔子的言论和思想推向各地。

就说曾国藩同时代的左宗棠吧，很看不惯曾国藩。有一次，他跟别人吹嘘自己打仗多厉害，同时还不忘了贬低一下曾国藩。

别人就问他：“你打仗可能确实要比曾国藩厉害，但说到识人用人你没法跟他比，他手下的湘军，号称天下人才渊薮，你左宗棠的楚军下面，除了你是个人才外，还有谁？”

3、勤劳而后憩息

“勤劳而后憩息，三乐也”这句话说得太传神了，曾国藩以家书教育子女，不说如何如何去辛勤劳动，会取得什么样的成就，而是告诉子女勤劳的本质——追寻快乐！

身居高位，曾国藩同样热爱劳动，并不时提醒家人要勤劳，当作持家之要。他要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱，下厨做饭；他还不厌其烦地教导兄弟、子侄们“大抵勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。”

这在封建社会，官绅人家，谁还织布、自己做饭？现代更不用说了，一堆暴发户，真正的贵族之家有几个？

曾国藩的这种勤劳意识，真真是让现代人汗颜。劳作之后，泡上一杯茶，读一本书，真是人生一大享受。

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