面对同样的境界时，不同人会有截然不同的处理方式，区别就在于是否接纳。接纳不等于认同，更不是纵容。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处之泰然，积极应对，而不会对内心造成任何痛苦烦恼。

如何具备这一能力？

首先要从内心正视“无常”。事实上，这才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花开花落。而所谓的永恒，只是我们的幻想和期待，是和世界真相不符的。

在三法印中，就以“诸行无常”为首，告诉我们：从内在身心到外在世界，一切都处在刹那的变化中。哪怕任何一个极短的瞬间，都在不停地变化。就像苹果，不是在某个特定时刻腐烂的，而是在它看似完好时就趋于败坏了。人生也是一样，从我们出生的那天起，没有一刻不在生灭变化中，没有一刻不在走向死亡。

变是正常的，不变只是相对的。如果我们真正认识无常，就能坦然接纳生活中的一切变化，因为它本来如此。那样的话，任何逆境都不会对我们造成伤害了。

关于接纳，佛陀在《杂阿含经》中以“两支毒箭”作了开示。第一支箭，是被箭射中时的身苦，也代表我们遭遇的各种逆境；第二支箭则是由此带来的心苦。当我们被第一支箭射中，痛苦已经发生时，要及时止损，避免继续被第二支毒箭射中。事实上，这是比之前更严重、更持久的伤害。

比如有人打骂你，不过是一时的伤害，但你对此怀恨在心的话，就会长久地陷入负面情绪，持续几天、几个月甚至几十年。这才是真正可怕的。而当你接纳之后，伤害就到此为止，不会进一步发展。

但我们要知道，接纳不等于认同，更不是纵容。如果对方确实有错，也要以适当的方式进行教育。其目的是为了帮助对方，而不是自己要论输赢，争对错。

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